( ) () 关文环顾四周，目光渐渐适应了阳光下的黑暗。他此刻发现，树洞的左右两边各有六个凿好的长方形壁龛，一字排开，总共十二个。壁龛的表面被玻璃板封住，约一米长、半米宽、半米深。

“大师，不要打哑谜了，时间宝贵。”他大声说。

才旦达杰轻轻地笑起来：“年轻人，不要着急，所谓时间，不过是人类自欺欺人的一种计数工具。在这里，时间已经不重要了，山中方一rì，世上已千年。人生在世，如果不能做一些顶天立地的大事，那么活着和不活着，又有什么区别呢？”

关文摇头：“大师，我是来聆听教诲的，不要再捉弄我了。”

他向前走了两步，凝视才旦达杰的脸。

蓦地，他发现那声音响起时，才旦达杰的嘴唇并未噏动，脸部表情更是无比木然。

“你很聪明，别人想一个问题的时间，你能想十个。别人笔下无法表达的东西，你轻轻松松就画出来了，这很好，这很好……”那声音还在响着。

关文悚然后退：“大师，你究竟在哪里？现身出来说话吧！”

对面的才旦达杰不仅不开口，似乎连呼吸都停止了，浑身上下没有一丝活人迹象。

关文退得太快，后背一下子撞上了树身壁龛，肩胛骨撞得隐隐作痛。他回头看，壁龛里竟然平躺着一具尸体。按照龛的体积计算，里面仅仅能容得下五岁之前的儿童尸体，但他现在看到的，却是一具面容苍老、胡须拉碴的成年人的尸体。更为诡异的是，那尸体并没有立体起伏感，而是扁平如一只相框，连衣服在内，厚度绝对不超过一寸。

“这是什么？”他忍不住低叫，浑身的汗毛根根倒竖起来，以为自己也陷入了不死不休的噩梦。

“对啊，那是什么？你能看出来吗？”那声音问。

关文咬着牙，努力克制着浑身的剧烈颤抖：“是一具微缩的尸体，怎么会这样？你到底是不是树大师，才旦达杰他又怎么了？”

那声音长叹：“我说过，我是。别害怕，我没有恶意的。”

关文又退了一步，做好随时拔腿逃出的准备。

“才旦达杰，你来告诉他到底是怎么回事。”那声音说。

才旦达杰这时才脱离了僵直姿态，活动了一下手脚。那个过程，就像是一段影片从暂停状态重新开始播放一样。

关文额头上已经渗出了密密麻麻的汗珠，但他总算还能撑得住，等才旦达杰开口解释这一切。

“别怕。”才旦达杰说。

“大师，这种时候，我还能怎么样？也许我不该来？”关文苦笑。他没料到事情会发展成这样，半小时前，他还跟宝铃在一起，静心讨论那些古怪的梦。可半小时后，他竟然深陷噩梦一般的真实环境中，面对十具微缩的平板尸体。

才旦达杰叹了口气，走到壁龛前，先静默地思索了十几秒钟，才艰涩地开口：“你当然看得出，他们都已经是死人了。他们的遗体之所以变成这样，是因为人人都已经绝食辟谷几个月甚至一年，直到思想成熟而身体机能极度匮乏。在那种状态下，他们就可以轻易将思想无私地捐出去。”

关文无法理解，只是连连苦笑，望着才旦达杰。

由那些尸体的五官看，都应该是藏民。每一具尸体的眼珠全都深深凹陷，身体的任何一处都只剩皮包骨头。他们的骨头甚至都已经塌陷萎缩了，所以整个人才能变得那么薄。

“他们是铭记历史的伏藏师，也是大公无私的奉献者。正是因为有他们割肉喂鹰、舍身饲虎般的奉献jīng神，这棵古树才能艰难地活下来。在漫长的藏传佛教历史中，总有一些人物是扮演了悲剧角sè，用自己的死换来更多人的生，用决绝离开这个世界的方式，给人类带来繁衍留存下去的希望。从某种角度说，伏藏师的一生，是为别人活着的，储存在他脑子里的秘密一天不揭示出来，他就一天不能真正为自己而活。你看，割肉的、舍身的那些英雄人物心里，何曾把自己当做一个简单的人？他们活着，就是为了时刻为大众献身，抛弃小我奔向大我，抛弃私利以飨大众……”

才旦达杰越说下去，关文变得越是迷惑。

他快速整理自己的思想，得到的却只是模模糊糊的结论：“才旦达杰是伏藏师？龛里死去的也是伏藏师？他们为了某件事，贡献了自己的身体，但这身体贡献给了谁？除了才旦达杰之外，树洞里还有一个人。如果那人就是传说中的树大师，他在哪里呢？为什么不出现……”

“我也是伏藏师。”才旦达杰撩起虚垂的僧袍，向关文展示右肩上那个断木般的恐怖疤痕。

关文倒吸了一口凉气：“大师，这条手臂是怎么失去的？”

才旦达杰低头看着肌肉扭曲、皮肤皲裂的肩膊，对关文的问题充耳不闻，仿佛已经沉浸在久远的回忆中。