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第一百一十四章 敢不敢(第2 / 2页)

陈凡听得观主的赞誉,不仅没有欣喜,而是没来由的心头一紧。一来,在这场面上,陈凡是不愿出头的,观主的表扬,在陈凡看来,那是给自己招来他人的妒忌,一个不好,就会惹祸上身;二来,观主说的是文道,并不是棋道。据陈凡所知,棋道只是文道中的一种,与文道比较起来,那是小道,而文道却是大道,要上知天文,下晓地理,包含了经、诗、礼、画等学识,说他对文道有心得,那是抬举他了,陈凡内心绝不敢受,但是在这场合,观主又不是对他说话,虽然想要谦让,但此时也只好当作没听见,面上依然保持着恭谨的神情,不露丝毫异常。

要说陈凡对文道的了解,还得提下天机阁,在那里学习占卜,离不开对历史的了解,陈凡就是在那个时候,知道了这个世界大概的历史,也知道了什么是文道。

中国历史上的五帝时代,即使是史书,也记述不详,陈凡只是听过些传说,与这个时代所说的上古时代是否有差距,自然是无从比较,但是对于五代之后的历史,陈凡倒是略知一二,中国建立第一个朝代夏朝,到南北朝前的发展,倒是与这个时代差不多,也有秦、汉、晋等朝代。只不过在晋朝前,除了没有出现秦始皇焚书坑儒外,其余大事上,基本与中国古代保持了一致,也有刘邦、项羽这些人物,至于小事上的偏差,就不是陈凡的历史知识所能掌握的了。

不过,由于没有发生焚书坑儒,延续了春秋时代的百家争鸣,使得棋道在这一背景下得以发展,有了以棋品论官阶的品级制度。而百家争鸣,又把修炼体系分了两大道,就是文武二道,其中武功、修仙法术归为了武道,其余修炼称为文道;在百家中,儒家、道家和释家,由于不仅修习长生之法,还讲究教化众人,普渡众生,故这三家又合称玄门,玄门较技,谁为第一,指的就是这三家的争斗。

在晋朝后,北方由魏统治,南方则经历了宋、齐,到了现在的梁朝,历史脉络虽然与中国古代差不多,但是人物名称却偏差了许多,中国历史上著名的刘宋开国皇帝刘裕,在这世界开国皇帝的名字为刘玉,其余人物名称,与陈凡所知的也大致不同,可见在晋朝后,人物已经与陈凡所知的历史人物偏差了许多,这让陈凡对这个世界的起源充满了好奇,但有一点让陈凡肯定的是,这里并不是中国的古代。

当然,言归正传,场中的交谈在继续。

只听被观主称修真人的接话道:“哦,小小年纪就对文道有心得?那倒是难得。不过这文道博大精深,涉足极广,不知这位小道士擅长哪些方面?”

“对棋道和诗律略有所长,而且对占卜也有些心得,这次去京都,就通过了棋力四品的认定。”观主答道。

对占卜有心得!陈凡听了这话,猛然有些醒悟。他在回来之后,将在天机阁中学习占卜的事,向师父做了汇报,不过可没说对占卜有心得,也没说加入了天机阁,只是说在诗会偶遇梅山三老,梅山三老见他天资不错,让他去天机阁中学习了几天占卜之术,不过估计传到了观主耳中,心里可能会有些不痛快,自家的东西还没学好,就去学别家的东西,往小了说,是对自家传承信心不足,往大了说,就是对道观的忠诚度不够,好在天机阁明面上也只是个讨生活的地方,并不属于道观禁止做的事,应该还在观主能容忍的范畴内,但也只是能容忍而已,现在说他对占卜有心得,就是在敲打他,要他心思不要向外,要记得他现在还是在道观,是道观在培养他,自问知道了缘由,陈凡的心中也就觉得踏实了一些,对于他来说,只要知道了问题所在,那就有补救的办法。

“哦,对占卜也有心得?”这叫修真人的老道士倒是来了兴趣,对着观主问道:“据我所知,贵观虽有占卜传承,但并未出过此类惊艳人物,不知这位小道士如何能得藏青你如此赞誉?”看来这老道士资格极老,并未称呼观主,而是直接叫了观主的道号,言语中分明就是说你家的占卜传承一般,这心得也就是你自家认为罢了。

观主之所以提占卜,倒不是如陈凡想的,对陈凡在外面学习占卜不喜,作为观主,这点容人雅量还是有的,而是想找机会考察下陈凡在这方面的能力,谁叫真武观缺少这方面的人才,在观主心中,这道玄若是能在这方面发展也不错,毕竟让天机阁主,主动招揽,天资必然是不凡的。但不凡到什么程度?作为观主,心里可没底,没底的观主,对修老道的问话可不好回答,不过好在当观主多年,脸皮够厚,当下就当没有听出修老道的言外之意,而是直接甩锅说道:“我也只是略有了解,道玄你自己说说看吧。”

这如何回答是一门学问,既不能盲目自大,更不能弱了道观的威名,也算是观主对陈凡的考验。对陈凡来说,这正是向道观表忠心的好机会,也是表现自己能力的时候,当下不急不慢的答道:“弟子有幸加入道观,学习道法,观中道法广博,占卜之术在浩瀚的道法中,只是小道,往往被观中的弟子给忽视,故声名不显,余有幸跟随白师父学习,接触到了占卜之术,好在记忆和理解力尚可,才被师父们看重。”要说记忆和理解,有“承引”的帮忙,道观教的南斗算术可以说是倒背如流,通篇理解透彻,当下陈凡就拿出了自己目前最大的优势进行应对。

“哦,小娃娃,你可说错了,这占卜之术可不是小道,其又名易道,是大道的一种,不过以凡人之躯去妄测天意,往往命短福薄,故修习者甚少,而且凡是涉及到天机的经文,都是晦涩难懂,最难的就是理解,既然你自认理解力尚可,不如让老道考考你,看你的理解有几分是经文本义?”这修老道倒是毫不客气,先直言指出陈凡语言中错误的地方,然后就要以考核名义让陈凡当众出丑,其实是想打真武道观的脸。

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