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第26章 五仙(第2 / 2页)

两天前,李潇特地请假回了一趟杏村李家,准备看望一下老爷子,可在父亲口中得知老爷子已经走了一年了,目前电话也联系不上,也不知道行踪,但肯定是老爷子还活着。

李潇也比较担心老爷子的安危,他那么大年龄一个人在外是很危险的,要是出了什么事的话,他们一家子该怎么办。

闻听此言,高廉端起的酒杯的手突然停顿了下,仿佛想到了什么似的,仰头一饮而尽。

“放心吧,李老爷子吉人自有天相,不会有事的,来喝酒。”

李潇端起酒杯,与众人相继碰杯过后大口喝了起来,一年来除了功法练的如火纯青,酒量也逐渐上涨。

这群家伙没任务时通常聚在一起喝酒取乐,也练就了一身喝酒的好本领,一人两箱啤酒不在话下。

舟山端起酒杯,站了起来,朝着李潇的方向走来,一脸歉意道:“李潇兄弟,前不久是我错怪你了,我当着那都通员工的面给你赔个不是,还望见谅。”

说罢,将酒饮下。

李潇也不是小肚鸡肠的人,原本他还是比较讨厌这个猜疑的家伙的,可久而久之,他们在战斗中历经生死,也算的上一个不错的伙伴。

“舟山兄,言重了,喝完这杯酒,我们以后还是好朋友。”

周围的人纷纷拍手叫好。

他们异人的圈子其实是非常混乱的,比如这个舟山,来自于东北舟家,世世代代以供奉山精鬼怪为生,类似于李家的请神上身。

但却并非拘灵遣将,而是一种其他的能力。

只不过却有个缺点,每次请仙降临后都会被这些特殊的灵体吸收半年的寿命,所以舟家人们通常都比较命短。

不到生死存殁之际他们是不会使用这种特殊的能力。

同样坐在王浩身边的男人也是类似于请神上身的那种,此人名为马岭,乃著名的东北马家传人。

东北马家世世代代供奉狐仙,南茅北马,顾名思义就是南有茅山派,北有出马师。

道教有三山,三山合箓以来,龙虎山长期执掌剑箓求雨祈禳代表国师地位,走的是高端路线。

东北五大仙分别是黄仙(黄鼠狼)、灰仙(老鼠)、白仙(刺猬)、狐仙(狐狸)、柳仙(蛇)。

五大仙也称五大家、狐黄白柳灰,东北人家极为敬重这五种动物,还有一些人家会在家里以独特的方式供奉着这些大仙。

在五大家的崇拜中,民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多。

五大仙起源于东北少数民族的萨满习俗:清末开放关内人口去关东谋生,有的人到了关东后因为水土不服而生病,一些人就结合关东当地的萨满习俗,改进了治病方法,甚至出现了以萨满习俗为形式,融合佛道和萨满教狐黄白柳灰的出马仙。

后来狐黄白柳灰的信仰在中国北方地区广泛流行。

这五个动物之所以被东北人奉为仙,都有其独特的历史渊源。东北人家极为敬重这五种动物,还有一些人家会在家里以独特的方式供奉着这些大仙。

民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。因此,民间许多家庭中都供奉五大家。

(本章完)

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