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第123章 八骏日行千万里,穆王何事不重来(第2 / 2页)

因为要连续行驶十几个小时,而且周围的景色几乎是没有分别的,这种感觉也让人非常的窒息。

开车的是高加索人与一个藏人司机轮流来的,吴天真被这气氛压抑的有些心烦,就找高加索人聊天。

高加索人也给他们透漏出了一些关于他们找到定主卓玛的事情,并且告诉两人他们这一行的目的地也与西王母国有关。

“西王母国?这不是神话里的东西吗?”

吴天真微微皱眉,踹了一脚在旁边昏昏欲睡的玉琼琚。

“其实并不是,西王母国是真实存在的,而且是历史悠久的古国,黄帝时期就有传说了,西王母就是国家的女王,而青海湖在羌语里叫做“赤雪甲姆”,而且听传说在这座城市只有在下雨的时候才会出现,一旦看见就会被夺去眼睛,变成瞎子。”

高加索人看起来是个很健谈的人,给两人讲了很多关于西王母古国的事情。

“听说西王母有不死药,那汪藏海去那里也是求不死药?”

吴天真心里苦笑,这西王母可不是什么好惹的货色啊。

玉琼琚听后啧了一声:“其实你猜的还没错,汪藏海去塔木陀还真的是求的长生。”

“长生真的存在吗?”

高加索人与吴天真都看向玉琼琚,关于这个话题很多人都抱着怀疑与追求的态度。

“只存在某一些人的身上,而且还得付出很大的代价。”

“在很古远的时候,人类的寿命很长,中华大地上也发生了很多不可思议的事情,我们管这个时代叫做“神话时代”,而关于西王母与周穆王的事情很多人应该都知道吧。”

说到这吴天真也点点头,八骏日行三万里,穆王何事不重来,这两句话可是最广为流传的。

“中华的文明起源于伏羲,伏羲时代人类人首蛇身,与灵性的动物共生,能活前年,这个文明起源于长白山,后来这个文明衰落了,长生也就永绝中原。”

“而伏羲的一个女性后裔部落前往昆仑,继续延续和发展长生文明,而这个后裔部落也就逐渐发展出了一个国家,这就是西王母古国的来源。”

“但西王母国隐秘之极,对中原永远关上了大门,并且设置重重防线,中原人几乎没人可以进入到西王母国,且随着时间的推移,芸芸众生对长生不死的追求欲望越来越强烈。”

“到了周穆王时期,由于他致力于长久地统治帝国,于是便开始拼了命地寻找长生之法,当他听说西域西王母拥有长生不死的方法时,便决心驱车前往西王母国求药。”

“那时的西王母已经孤独地生活了数百年的时间,对于她来说,拥有长生不死的能力已经不是奢望,唯一令她感到遗憾和失望的,就是这长长久久的孤独。”

“因此,当年轻帅气的周穆王出现在她面前,请求她将长生不死的方法传授给他时,西王母心动了,她爱慕周穆王,将周穆王视为自己毕生的知己,甚至想要与他一直在一起,但是,西王母知道,对于此时的周穆王来说,他唯一想要的就是一统天下,拥有至高无上的权力,为了能够得到周穆王的爱,西王母决定将长生不老的方法告诉他。”

“西王母告诉周穆王,服下尸蟞丹药,进入玉俑之后,只要在合适的时机被人唤醒,就可以永生下去,那时,周穆王就可以去到长白山青铜门,拿着鬼玺进入青铜门,与自己重逢。”

“周穆王答应西王母,待他平定天下之后,就会回来与她共享之后的岁月,于是周穆王带着西王母给他的尸蟞丹药和玉俑返回了中原,而西王母则开启了漫长的痴心等待,八骏日行三千里,穆王何事不重来,西王母日日夜夜盼着与周穆王的重逢。”

(本章完)

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