为了弄清楚事情的真相，我们决定去请教一下学校的老师。

然而，老师们在听到我们的问题后，也都表示从未听说过那个教室。

甚至有一位老师告诉我们，那面墙壁一直都是存在的，从未有过任何教室。

直到现在，我们还是无法解释那个消失的教室到底去了哪里。

这件事让我们感到有些不安，不知道是不是有什么超自然的力量在影响着我们学校。

如果有人曾经遇到过类似的情况，请留言告诉我们，谢谢！

这个帖子倒是没有什么其他的回复，就如同石头扔进水潭之中，除了掀起一阵波澜之外，湖泊继续处变不惊。

这样想想，能在这个学校里上课的人……胆子和理智都是比较高的一种了。

论坛其他的都是一些没什么意义的闲聊帖子。

抽屉里面的地图是一张本市的地图，学校后面的一片很大的山林被圈了一个红圈，其中死亡的两名学生的房间已经被警察彻底搜查过，没有有价值的线索。

身后传来哭泣声，黎鸣有些诧异的回过头去，却发现之前被那个陌生男人刺杀的少女还在身后啜泣着。

一切仿佛都像一场梦。

不对，这本来就是一场梦。

黎瞑没有丝毫犹豫的将少女带走，然后对照着地图上的红圈朝那里赶过去。

他有一种预感，这个被红圈画出来的地方，绝对是逃离这里，也就是逃离这个白梦的关键性点。

而且这位少女明明刚才已经被刺杀了，现在又跟游戏npc一样刷新在自己的身后，很明显就是想让自己带去那个山林的地方。

经历过这么多白梦，有些事情都已经自然明了了。

但。

这应该说是一场赌博。

本市其实并不大，对照这地图赶路，赶了半个小时就到了山林处，这里有一处神社，红色的鸟居就矗立在那里，曲径通幽给青年一股古怪的错觉。

才刚刚踏入神社内，黎瞑就看到列车上的那位少女和一位老奶奶正在向一名警察诉说着什么神情有些焦急。

只是列车上的那位少女在此刻看起来比较年轻，所以他现在身处在的地方，应该是几年前的世界。

白梦之中的白梦，那不就是重梦吗？

身后的少女见到眼前的老人和姐姐后，眼角立刻流出泪水狂奔，姐妹相拥而泣，老人见此场景，脸上的表情一下子缓和下来。

“是……是您把……？”

“嗯。”

对于这位说话和走路都不利索的老人，黎瞑并不打算跟她过多交流，他轻微的点了点头认同了眼前的现实。

“真的是非常感谢！”老人微微欠身，随后从自己的口袋里取出一个看起来像是护身符的红色锦囊，递交给青年，“为了表示我的感谢，这个还希望您能够收下……这是我的护身符，是我这么多年一直戴在身上的。”

“那我就不客气的收下了。”

黎瞑不以为然的挑了挑眉，抬头望向眼前的神社。

“能跟我讲讲这个神社供奉的神是什么吗？”

“佐伯神社供奉的神是一位名叫都知久母的土地神……”一旁的姐姐插话道，“这位神明一直保佑着本市的风土环境，是我们的守护神。”

“这听上去其实有些老套，不是吗？好像日本各地都是如此解释神明的。”

黎瞑并没有表露出不耐烦的样子，只是话语听上去有些让人不舒服。

“这所神社是你们的家吗？为什么会住在这里呢？按照你们所说的，这里明明是神明的住所，那么这位保佑风土环境的神明会允许你们住在这里吗？”

“暂住而已。”老人代为解释，“我和卯月家很熟，而且最近本事并不太平，让两个女孩子住酒店，我也不放心，所以让她们暂时住在这里。”

从这个时候开始，黎瞑已经能够确认自己并没有身处在原来的那个白梦之中了。

“我之前听说这里有个村子，发生了一些什么事情，我有些好奇，所以能告诉我具体详情吗？”

“那应该是几十年前的事情了，但具体几年我已经记不太清楚了，当时这里的永见村发生了一起大惨案，他们将永见神社的一部分典籍和文物转移到了这里……”老人的表情一下子锐利起来，“但是他们神社的神明却已经不知所踪了。”

“惨案？”

“这是一起骇人听闻的屠杀事件，当地村长的长子，手持一把猎枪和两把武士刀，乘着夜色残忍的杀害了三十三名村民，然后吞枪自杀。”

老人叹了一口气。

“但是具体的事情我也并不太清楚，所以我建议你去市图书馆去看看，当然这里也留存了一些关于永见神社的典籍……如果感兴趣的话就看看吧？”

老人拿出的典籍总共有两本，但都只是一些残破不堪的卷轴，如果阅读的话需要费一定的时间。

第一本是名为永见录的卷轴。

「奈落黄泉之火，烧尽常世物，切记不向石渴求，不带石，其乃世神之身，切记，则草皆枯畜皆灭。」

这怎么还是文言文呢？

你要说是日文的话，黎瞑还不一定能够理解。

但是说到文言文的话，他就不困了。

稍稍的理解了一下，就可以得到这样的意思——

「奈落升起的是黄泉之火，烧尽尝世之间的一切事物，但切忌不可以向神石渴求，也不可以带走神，因为这个是神的化身，切记否则草木皆枯，人畜皆灭。」

第二本是关于常世神的介绍。

「常世神，又名蝶神，是日本宗教神道教中的一位神祇。在公元7世纪至8世纪的日本大化改新时期，常世神成为了当时人们颇受欢迎的神灵。

据《日本书记》中的传说记载，常世神具有令人惊叹的神力，能够使年迈之人恢复青春活力，帮助贫困之人变得富有。

她的御神体是虫，也被称为“常世虫”，外观是黑色的蝴蝶。

在大化改新时期，日本的政治、经济和社会制度发生了深刻的变化，人们的生活也受到了很大的影响。

在这样的背景下，常世神的信仰逐渐流行起来，人们向这位神灵祈求健康、财富和幸福，希望她能够保佑他们度过生活中的困难和挑战。

然而，随着时间的推移，常世神的形象和地位逐渐发生了转变。

在之后的历史时期，常世神被视作邪神，并被认为是不良影响的象征。

因此，在之后的宗教和文化中，常世神的信仰被逐渐边缘化，最终被铲除。

虽然常世神在历史上的影响已经逐渐消散，但她曾经作为日本神道教中的一位重要神祇，仍然反映了当时人们在面对社会变革时对精神寄托的追求和对美好生活的向往。」

神社后面的墓地面积意外的大，不时的还传来乌鸦的叫声，无数墓碑耸立着，就算是白天来也会感到一股阴森的气息。

墓地深处有一个衣衫褴褛的中年男子，正在挖一个无名的新历不久的墓碑。

这名男子双眼满是血丝，就算不用仔细观察也能发现他神志不清，嘴里一直在念叨着什么。(本章完)