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第65章 棺中有异!(第1 / 2页)

第65章 棺中有异!

所谓持锣,又叫持锣惊马!

张家人将双指伸入哨子棺洞口之后,如遇棺内异变,往往伴随尸毒,侵害全身。

所以张家人在施展绝技之前,往往用一只琵琶剪卡住洞口,琵琶剪又锁连着马缰,马耳后七分放置一只鸣锣。

只要棺中有异,立即敲响鸣锣,惊马狂奔。

马带动机括在瞬间收拢琵琶剪,将手臂剪断,可以保命。

总之,持锣是一项非常重要的差事,鸣错了,或者鸣晚了,都是天大的膈应。

眼下无锣无马,便以天照剑代之!

“谢谢!”

张起灵吐出两个字,便围着棺椁走了几圈,似乎在预估棺椁里面棺材的尺寸。

接着纵身一跃,跳上了哨子棺!

“闷油瓶,接着!”

陆子寒从乾坤戒里取出一瓶烧酒扔了过去。

他曾听闻,张家人开哨子棺,必先用烧酒涂满手臂。

至于原因吗?

那就不得而知了。

不过陆子寒觉得,这也许和古代刑场动刑前用酒喷刀一个道理。

在古代的刑场上,身穿红色号衣的刽子手,一手提着鬼头刀,一手端着酒碗。

围观的百姓,只见他断喝一声,扬起脖子把酒一饮而下,然后对着大刀来了个黄龙出水,把酒吐到刀面上。

紧接着他提起刀来,怪叫一声把死囚的人头一刀砍下。

对于为什么古代刽子手要在刀头上淋酒,众说纷纭。

有人说,那是因为白酒具有杀菌作用,能够起到给犯人脖子消毒的作用。

也有人说,刽子手是为了保护刀具的清洁,避免因为死囚的污血粘在刀身上。

还有一种说法,是陆子寒比较认可的。

说这是刽子手在进行一种祭祀活动。

在道教的多神论影响下,刽子手的大刀也拥有属于它的神灵。

在佛教因果的影响下,刽子手所做的仅仅只是一份工作,而非个人恩怨所进行的杀戮,所以他不愿意堕入轮回,被鬼寻仇。

在临刑前,他把烈酒喷在刀面上,一方面是在进行一种敬神的祭祀活动。

另一方面也是让烈酒暂时麻痹自己的神经,避免自己经历过多的刺激。

当他挥刀的那一刻,获得烈酒馈赠的“刀神”用自己的神力报答刽子手的祭祀,这样死囚的怨念就被神力化解了。

这时张起灵已经解开纱布,露出伤痕累累的上半身。

然后将烧酒全部淋在右肩和手臂上。

部分麒麟纹身便兀自在肩头出现!

张家麒麟纹身,呈青黑色,鹿角凤麟,焚风浴火,平时隐没,但在体温升高到一定程度时会逐渐显现。

不同的浓度对于温度的敏感不同,只有在极端剧烈的搏斗中,纹身才可蔓延至整个上半身。

待用烧酒涂抹均匀之后,张起灵踩着棺椁,来到棺材孔处,转头看了一眼陆子寒。

两人都是既有默契的点点头。

下一秒,张起灵的眼神变得非常坚定,他深吸一口气,缓缓地把手,伸进了棺椁上方的那个洞里。

陆子寒不自觉的紧了紧手中剑柄,感觉时光仿佛凝固。

见张起灵将手缓缓的深入哨子孔中,很快整支手臂都沉了下去,身上的烧酒因为体温的上升快速蒸发,竟然出现了水雾。

四周没有一点的声音,陆子寒连大气都不敢出,握剑的手掌因为过于用力而显得发白。

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