于是，那邯庸男子思来想去，最终还是咬了咬牙，恶狠狠对手下道：“回去！”

然后，便率先转身回了九微山山神庙内。

那邯庸贵族一进神庙大堂，就对上了卓南静静看过来的目光。

尽管此时卓南一句话也没说，眼里也没有什么温度，甚至一片平静、没有任何攻击性，但是那北朝邯庸贵族偏偏就觉得卓南这会儿定然是在讽刺他！

他心里阴暗的想到，要不.将这两个都杀了罢！

只要做的仔细，日后即便寄籍部追究，也未必就会暴露出是他们所为！

但是

想到距离此处最近的北朝邯庸部落就是柯达鲁部，而他的父亲就是柯达鲁部的一个部落长。

若是此时在神庙外烤肉的女子，身份当真如他所想的那么她骤然死在柯达鲁部附近，怕是要给他们部落招惹祸事。

毕竟八个多月前，因为寄籍部牧民之死，宇文部大动肝火甚至与南朝天宸皇朝兵戎相见。

可见邯庸三十六部之首的宇文部，对寄籍部一衣带水的同祖之情十分深厚。

更何况，即便没有宇文部出手干预，寄籍部的狼骑也不是好相与的！

柯达鲁部虽然也算是不小的部落了，但是在宇文部和寄籍部跟前还是不太够看的。

棘手。

柯达鲁班逐正自心里摇曳不定的发着狠，外面那个让他颇为头疼的“寄籍部”女子却突然提着烤熟的鹿肉出现在他身后。

但是那女子却根本无视他，只朝着里面的那人笑吟吟道：

“喂，卓南公子，鹿肉烤好了，一起吃点罢。”

谢昭提着串着烤肉的树枝，笑得一脸人畜无害，悠哉悠哉的进了山神庙。

随着她的出现，卓南毫无温度的眼神微微有了一丝变化，似乎也有了一丝温度。

谢昭十分自来熟的坐在卓南旁边，将手中的熟肉递给他，挑了挑眉调侃道：

“山神庙里不能烤肉，但是没说不能吃烤肉吧？”

卓南极淡的笑了下，接过她递来的一串烤肉，轻声道：

“那人佩刀上有印记，是柯达鲁部的部落长家族的族徽，他方才看咱们时眼中不怀好意，怕是对我们动了杀心，姑娘当心些。”

谢昭一愣，然后半点都不曾掩饰的、极为自然的瞥向那北朝邯庸贵族大汉腰间佩刀。

但是下一刻却微微蹙眉，并没看出什么所以然来。

那男子的刀鞘上整体造型十分浮夸，镶嵌很多红蓝宝石，除此之外并没什么多余的印记。

卓南看出谢昭的疑惑，轻声解释。

“这人的刀此时已经回鞘，因此你不曾看到印记。先前你未到时，他曾拔刀欲要砍掉那奴隶的手臂，我瞧见他在刀锋一面有柯达鲁部的雕印，不过，不刻意看是看不出的。”

哦？

谢昭微微愣了下，脑中不合时宜的想起了那柄同样将印记刻在剑锋上的名剑“黄金台”。

下一刻她想到了什么，旋即淡笑摇头看向自己此时的佩刀。

——也就是从狼骑那里顺走的马儿身上的那一柄。

之前她只觉得这把刀看不出什么，刀鞘刀柄上都古朴大方没什么打眼的地方，此时慢慢转动刀柄，仔细看才发现刀柄头上的横截面，有一朵极小却很精致的九瓣莲花印记赫然出现！

谢昭叹气，用刀穗缠住那印记，尴尬的清了清嗓子。

怪不得那个北朝邯庸贵族大汉会对她如此忌惮了，北朝邯庸三十六部中许多贵族都信佛，而九瓣佛莲，正是宇文部和寄籍部王帐的印记。

除宇文部和寄籍部王室贵族，便只有直属于王帐的大亲王亲卫的佩刀上，可以镌刻九瓣佛莲印记。

狼骑自然也属于其中之一。

而那北朝邯庸贵族，显然是将谢昭当做直属宇文部或是寄籍部大亲王的狼骑了，因此才多方忌惮不敢直接对她们直接下杀手。

杀一个奴隶和一个无名无姓的路人无妨，但是若是一个小部落贵族，胆敢明目张胆的绞杀宇文部或是寄籍部的大亲王亲卫将士，那背后引发的恶果，将后患无穷的。

此举，将被视为柯达鲁部对宇文部和寄籍部的挑衅羞辱。

谢昭默默瞅了眼坐在他身旁一脸宁静的卓南，这个男人.想必之前也看到她佩刀上的印记了。

以他能一眼认出柯达鲁部部落长家族印记的眼力，不信他没认出自己的弯刀出自哪里，但是他却没有说破。

看来，这位卓南公子也并非如同其表象那般呆愣的。

谢昭正在犹豫是否要连夜赶路离开，避免与这来路不明的名叫“卓南”的男人同行，暴露过多引起不必要的麻烦。

就听卓南用只有他们二人才能听到的声音，轻声道：

“还未请教姑娘，其实昨夜在下就想问了，姑娘手中这把弯刀，真正的主人应该并非是你吧？”

谢昭偏头瞧了瞧他喜怒不辩的脸色，试探着道：

“.是.还是不是呢？”

她心里翻着嘀咕：是又如何，不是又如何呢？

这人看起来情绪十分稳定，应该不至于一言不合，跳起来跟她拼命罢？

所以她该怎么编.回答比较合适？

卓南迟迟等不到谢昭的答案，却等来一句反问，于是当即蹙眉看向这个“奇奇怪怪”的女子。

谢昭脑子里闪电般闪过答案，立马笑眯眯道：

“哦，公子是说我手里的这把刀啊！这刀既然握在我的手中，那此刀之主，自然是区区在下了。”

卓南见她不愿说实话，眉心微微一动，换了个问法：