第4章 不同的历史走向

塗山天昊前世曾经当过电台节目主编，还开办过杂志社，每天要收集整合大量的各个行业的资讯，养成了一辈子爱看各种书籍的习惯。

本来大多数书籍报刊都是走马观、不求甚解的晃眼而过，可以说看过不久后就不会有多少印象了。

但是塗山天昊重生到这个世界后，随着一天天长大，灵魂强度也一天一天的提高，上辈子看过的各种书籍，越来越多的内容被回忆起来。

而一旦回想起来的内容，就感到记忆犹新、历历在目。相信，随着年龄增长，灵魂强度的更进一步提高，前世接触过的所有信息都会被陆续忆起。

而塗山天昊前世几十年坚持每天十小时以上的阅读，涉及的内容包罗万象，全部回忆出来的话，几乎可以媲美一个中小型的综合图书馆了。

重生后的塗山天昊，有段时间还进行了各种实验折腾，想尽办法也没有启动什么“无敌系统”或者“戒指老爷爷”之类的“金手指”。

估计这前世的阅读记忆，算得上是唯一的“穿越福利”了，也不知道这些前世的记忆在未来会不会有作用。

按小说中的套路设定，多数穿越者都是带有特殊使命的，自己这没有“系统”发布什么“拯救人类”、“改变世界”之类的任务，也没有什么“振兴家族”、“灭门复仇”之类的身份背景，那自己穿越重生一世，存在的意义是什么呢？还是继续像上辈子咸鱼般度过平凡的一生……

这几年看过的这个世界的各种书籍报刊，塗山天昊总感觉有点说不清道不明的别扭。

从偃攸（塗山女娇）嫁给大禹后，塗山部落便举全族之力协助大禹治理水患和统一天下，因此也不难理解塗山家族在大禹统一天下后受到的特别厚待。

短短一年时间就横扫地球所有人族国度和部落，夏历十一年，中夏帝国统一了地球，人族从此不再内战。

数十条涉及帝国方方面面的政令，在此日，由原来的“大禹王”姒文命，以全新的“夏始帝”身份，在夏都阳城面向全天下震撼颁布。

参考前世家谱上有关“涂姓”起源记忆，塗山天昊也明白了自己姓氏和前世有区别的原因。

随即，偃朴向在场众人描述了这个世界神奇的另一面，让众人惊奇万分。

夏历一百年火星、夏历两百年木星……至夏历一千年，太阳系除地球外的八大行星相继被成功改造为修行者宜居星球……

半晌后，老首领偃朴灵魂归体，精神威压收敛。

第三，册封偃朴为中夏帝国“国师”，赐姓“塗山”；册封偃朴之女偃攸为“帝后”（夏启之母塗山女娇）；册封国师嫡系主脉为“世袭王爵”，永久封国“塗山”，辖塗山、塗水方圆两百里（约前世五十公里直径的面积），爵位与姒姓亲王同等。

而这个时空自老祖宗偃朴被赐姓“塗山”后，数千年一直传承有序，虽然族人扩散到了九州各地，但却没有发生前世时空的各种战乱变迁，因此没有演变出“涂”、“凃”、“塗”等分支姓氏出来，所有族人一直延续着“塗山”这个复姓。

第七……

自此，涂钦被尊为后世东南数省涂氏一世祖，因此前世自己的姓为单姓“涂”。

伯益的功绩威望与大禹和皋陶相差甚远，大禹死后，伯益虽然继承了帝位，但很快就被大禹之子“启”打败，“启”开启了华夏数千年的“家天下”世袭制。

而且大禹推出的一系列政令，明显超越了大禹当时应有的概念认知，肯定是参考借鉴了其它更先进文明的经验。

第五，修行相关条例……

自夏禹启动“全民修行”后，这个世界的历史走向和前世时空就截然不同了。

前世时空史载，夏禹曾向天下宣告，要禅让帝位给在其治水和统一天下过程中功劳最大的皋陶。没想到皋陶早死，于是大禹又宣布在其死后传位给皋陶之子伯益。

首先，改国号“夏”为“中夏帝国”，即“泱泱中华，诸夏九州”之统称。远承三皇，近继五帝，中夏帝国君主称号为“皇帝”。

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光阴似箭，五年时间一晃而过。

仅仅是看到历史书上的简短记载，都让塗山天昊觉得如梦似幻、匪夷所思。

夏历四零五零年正月初一，安江镇中心广场人山人海。今天是新年的第一天，是中夏帝国传承数千年的“元日节”。

五岁的塗山天昊此时也在父亲塗山代权和母亲祝融天聪的陪同下，来到了安江镇中心广场最里面的“启灵”大厅的入口，排队等候工作人员验证身份。

加上老人家精神力突破产生的精神威压，让现场众人感到呼吸困难，犹如身负千钧。

也或许是因为自己现在能够接触到的书籍比较初级吧，或许以后接触到更高级的书籍，会有不同的感受。

本来一口气喘不过来即将落气死亡的偃朴，居然灵魂离体聚而不散，在这种特殊状态下，一个全新的世界展现在其眼前。

“元日节”又被称为“启灵节”，因为从夏历两千年开始，每一年的这一天被中夏帝国确定为全帝国统一的“启灵日”。由国家统一为全国每一年“元日节”零点前，年满五周岁的儿童进行“启灵”。

众人终于缓过气来，抬头一看，发现老人家直接从奄奄一息的躺卧状态坐了起来，神采奕奕，哪里还有半点垂死的模样。

在此之前，或许也存在一些修行的概念，不过应该都是很初级原始的，诸如炼体打坐配合呼吸练气之类的，根本算不上神奇，和前世的世界一样，就是一个没有神异的普通世界。