其实孔苏神庙没啥看头。正准备招呼着打道回府，突然老张眼尖发现了残破的神庙一角竟然出现了几样水果。我们好奇地凑过去看。橘子和香蕉整齐地码在那儿，不像是随手放下的。

阿天问:“这不会是给孔苏的贡品吧?”

老张也看着我。在他俩的注视下我只得说：“可能是这里有人还信着古埃及的神吧。”但是话一出口我都觉得可笑。在这个时代什么人还会保有逝去千年的信仰啊。

我们转身要走，一回头看见身后站了一个埃及年轻人。

在埃及各个景点都有给自己安排工作的人。他们在神庙各自占据一个庭院，要是在帝王谷就是占据一墓葬，等游客来了就进行讲解，以此赚一些小费。见到中国游客可能还会要点儿清凉油。总之自打进了卡尔纳克神庙，老张这一路掏了不少钱了。

那个年轻人看看我们，又看看摆着‘祭品’的角落问:“你们是来旅游的么?”

老张点点头。

年轻人大概给我们介绍了一下儿孔苏神庙，我们没有打断他。等他说完，老张递给他二十埃镑的小费。他笑笑接下了，说自己叫苏格拉底。

我们莞尔。见过了那么多默罕默德和阿里，没想到会碰到一个苏格拉底。

告辞后我们往外走，就听到苏格拉底在身后说:

“you believe or not， god never leave thebes.

信不信由你，众神未曾离开底比斯。”

这人用的是卢克索的旧称，底比斯。

我诧异地回过头。那个年轻人站在破败的已经没有了神像的神庙里，身上披着曾经属于神明的阳光。虽说他正在低头把老张给的钱收起来，但也莫名带上了庄重的颜色。我再次看向那单薄的祭品。某些人偶尔地供奉，就像是那个古老帝国苟延残喘的气象。

说不定三千多年后，神明真的还在注视着法老们为祂们修建的庙宇。

回酒店时路过卢克索神庙，恰好赶上清真寺礼拜。当初修建这所清真寺的时候不知道下面有个古埃及的神庙，这就导致了现在去清真寺礼拜的人要先经过卢克索神庙，而在卢克索神庙里能听到清真寺的礼拜声。

晚上我们就在酒店里吃的，这里的住宿环境不错，配套的餐饮也挺好的。我们挑了个靠窗的位置，能边吃边看尼罗河。不过没人去看，因为阿天和老张两双眼睛盯着我。我避无可避，也只能看回去。

“现在说说吧，你在多柱大厅里怎么回事。”阿天陈述了她的问题。

我看看老张。老张是那会儿把我从幻觉里摇醒的人，目前我把那会儿的经历称为幻觉。

老张见我看他，忙说:“大圣问你话呢，你看我干嘛。”

我说:“我这不正要说呢嘛。你先告诉我，为啥那会儿你要晃我。”

“老王你是要讹人是吧？当时你直愣愣地盯着那破柱子，后来又使劲儿回头，脖子都快扭折了，跟魔怔了似的。这也就算了，最后你不知道跟谁较劲死活不喘气儿，我再不晃你你憋死了怎么算?”老张愤愤地说，像是还心有余悸。

我尴尬地咧了咧嘴，又看了眼老张。他现在还气呼呼的，好像受了多大气似的。我讨好地把不爱吃的甜点推到他面前，说:“嗐，我这不就问问嘛，生啥气啊。”

老张拿叉子一叉那米糕。:“你别来这套，快说，到底怎么回事儿。”

我撇撇嘴，把那离奇的经历说了。然后我又补充了一句:“最后我好像看到了烛光落在了图特摩斯三世的王名上，但是不敢确定。”

老张和阿天都安静地听着。

“我一开始以为只是幻觉，就是那种突然出神然后自动播放的脑内小剧场，但是听老张这么一说好像我真的表现出来了啊。”

老张小声嘀咕了句：“我差点儿以为你要被空气憋死了。”

“我这不是没事儿嘛。”

阿天不知道寻思着什么，一直没接话。

我还想找补两句，老张一拍桌子下了定论:“这事儿邪性”。然后认真地看着我说：“老王，咱要不还是走了吧?”

我啪地拍了他手背一下儿，说：“你丫半天就想到了这个?”他缩回手嘟嘟囔囔着为你好你还打人没天理小心遭报应。我懒得理他，把米糕连着叉子一起端了回来。

这时候阿天问我:“你刚刚说‘闻到’了尼罗河水的味道。你怎么知道是尼罗河?”

我一愣。“其实我也不确定那就是尼罗河，但是历史上尼罗河曾经流经过那里，所以下意识地就觉得是尼罗河水了。”

然后我给他们讲了我所知道的卡尔纳克神庙的兴建史：

卡尔纳克神庙在不同的历史时期建筑规模都不同。曾经没有多柱大厅的时候，尼罗河水是直接环绕着摆放神像的神龛的。在第一王朝初建神庙的时，这里被尼罗河围着，像是一个孤岛。后来随着尼罗河的涨落，和埃及的发展，才慢慢变成了神庙群。

“我今天下午的体验就像是慢慢倒退到千年前，得以看了这个神庙的历史。好像我是从二十一世纪退回了拉美西斯二世那会儿，然后又退回了图特摩斯三世的时候。再往前估计就是创世之岛了，所以周围全是水，就把我给淹着了。”

阿天问我:“你有没看到什么你不知道的?”

我问她这是啥意思。

阿天说:“你刚刚讲的这些创世之岛和神庙的修建历史你自己本身就知道对吧?”

我点点头。

“那你有没有看到什么你是不知道的呢?比如你说突然展现的色彩，你知道原本它们应该是什么颜色的么?还有剥落的铭文，你知道这些铭文原先是什么么?”

阿天想确认的在是那种情况下我是否突然回忆起了曾经知道的事情。她这么一问，我倒是的确忽略了一些事情。

在那个非自愿私人小剧场里，我看到了大片大片的蓝色。从天板蔓延，就像是逐渐展开的夜幕。充满生机的绿意自立柱攀爬而上，匠人们深深地把法老的名号凿刻在仿生的莲柱上。好像有吟诵声，伴随着忽明忽暗的烛火细细密密地裹了上来。

沉浸其中的时候不觉得，现在竟然可以很完整地回想起来。这跟普通的梦境还是有所区别的。而且我可以很确定，曾经我从来没有接触过这些知识。应该就是在那个沉浸式课堂获得的教学体验。

阿天若有所思，但是没有再追问。

“你说，这会不会是神迹啊?”我不知从哪儿冒出来一句蠢话。

老张果然没放过嘲笑我：“你什么年代的人了还这么迷信?”

我脸一红，说这不叫迷信，这叫对未知怀有敬畏之心。

“得得得，您说的都对。不过放心吧，就算是有神迹，也不会给你我这种人看的。”

老张说的没错。我不禁想，那谁会是真正的观众呢？

*多柱大厅右手边的石柱上面刻着1887和一道印记。那是1887年法国人gorgelegrian用尼罗河的水冲洗神庙建筑上的盐粒时，水位达到的高度。那次引来的尼罗河水大概得有两三米高，冲干净了盐粒的同时也冲毁了神庙建筑，让其中的无数文物彻底无处可寻了。这还只是当初那帮掠夺者的操作之一。

在古埃及，法老不仅是权力的制高点和神在人间的化身，他们还被期待为能使农业繁荣，又要战无不胜的形象。这点从雕塑和棺材面上刻画的法老都会手拿连枷和弯钩得以体现，连枷可以用来打谷子，弯钩是武力和权力的象征。

哈特谢普速特是埃及第一任女法老，也是图特摩斯三世的继母和姑姑。她修这座方尖碑的时候意在证明自己是阿蒙神的女儿，名正言顺地继承大统。曾经图特摩斯三世就是被她放逐到神庙里，远离权力中心的，直到这位成长后归来的法老拿回了属于他的地位。

(本章完)