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第23章:大秦将星闪烁,迦叶的不安,人族隐秘(第2 / 2页)

这身影魁梧壮硕,不似僧人,更像是一名武夫。

正是灵山十八罗汉之一的伏虎。

“迦叶?”

伏虎看着迦叶到来,有些意外,而后瞥了眼仍然传来诵经声的寺庙,出声问道:“你怎么来了?修行出现了问题?”

佛门的修炼途径和方式与众不同,并非是通过打坐、吞吐灵气,精炼法力,或感悟天地大道。

而是通过诵念经文,从中汲取功德愿力,提升自身修为,突破境界。

因此,佛门的修行者在修炼之时,往往会召集众多的僧徒,一起诵念经文,以此增进修行速度。

这种修炼方式,即便修行者本人不在,或是没有诵念经文,也可以借僧徒的诵经行为,获取功德愿力,从而提升修为。

与其说是修行,倒不如说,这更像是僧徒们在贡献自身。

佛门修行者,就像是一只趴在僧徒身上吸血的大虫子,通过不断吸血,从而破茧成蝶,最终证得正果。

“我刚刚窥探咸阳城,发现了一颗将星亮起,心有不宁,所以过来找你。”迦叶摇了摇头,神色有些凝重。

“将星?”

伏虎怔了下,想起此前朝会上,赢宣以两大真龙的威势,镇住了百官,忍不住皱眉。

显然,他也想到了大秦二世而亡,气数将尽,那为何又还会出现能点亮将星的人?

“会不会是盛极而衰之际的绝唱?”

伏虎猜测道:“毕竟,大秦是人族自三皇五帝之后,气运最为鼎盛的时期,那位祖龙称的是皇帝,不是人王,也不是人皇,大秦的情况有所不同,也是理所当然。”

上古时期,自三皇五帝之后,人族所有的君主,大多称为人王,受人族气运庇佑,仙神不可侵,不可害,否则将遭反噬。

封神大劫之时,商周之战到最激烈的时候,即便是高高在上的圣人,都没有想过对帝辛出手,就是因为帝辛是人王,有人族气运庇佑。

而人王与人皇最大的区别,就是人王不可修炼,仍然有生老病死,寿数之限。

人皇则是不同,可以修行,甚至比一些先天神圣,修行之路更加的广阔。

人族历史上的三皇,便是修行之后,证得了圣人境界,此后坐镇于火云洞,镇压人族气运,庇佑人族。

除了三皇之外,五帝亦是可以修行,但稍差三皇一着,传闻是跟随三皇,前往了火云洞,隐世不出。

大秦皇朝自祖龙而创立,与人族历代王朝不同,祖龙摒弃了人皇与人王之称,以大毅力重现了上古时期,人族的辉煌,从而取三皇五帝之名,自称皇帝。

这一称呼受人族气运认可,形成了大秦国运,使得大秦的皇帝可以修行,不受人王寿数之限,亦摆脱了人皇气运的束缚。

这意味着什么?

意味着大秦那接壤四方的辽阔疆土,有可能会出现一位长生不死的统治者!

没有枷锁,没有束缚!

因此,三界诸多大能者推演天机,得知大秦的气数二世而亡,这才松了口气。

若不然的话,漫天神佛怎会允许大秦存在?

那居于三十三重天之上的凌霄宝殿,第一个便会起无数天兵天将,踏灭了大秦皇朝。

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