“可是黄河一泛滥，如今影子都看不到了。”

一席话听的我心有余悸，深感古代黄河泛滥之灾的恐怖，难怪历朝历代都把治理黄河作为国家大事来抓。

我接着问：“那现在这个孔子学城还在吗？”

老李叹息说：“可惜这座历史悠久的文化古城，已经没有了。”

“不过三庄有个夫子庙，倒是一直在的。”

“这个三庄的夫子庙还有两个特殊的地方呢。”

“全国所有文庙中，除山东曲阜大成殿有一尊孔子塑像外，就只有三庄夫子庙拥有孔夫子塑像。另外，其它地方的夫子庙都是在城市里，只有三庄夫子庙在城外郊野。”

我问：“为什么它跟别的地方不一样呢？”

原来我们这的夫子庙也建在县城的，明朝嘉靖时，皇帝颁下一道圣旨，要把天下夫子庙神像统统撤掉，改换木牌位。理由是塑像不规范，易损坏，且脱釉，有渎圣容。

当时县令是儒生，十分敬重孔夫子，皇帝降旨，要撤夫子像，他心中不忍，但圣命难违。

后来有一位老秀才朱勋（宋代理学家，教育家朱熹十六世孙），冒欺君之罪，向县令请求把县城中的孔子塑像请回家中供奉。

县令一听，认为此法甚好，既不违反圣命，又不得罪孔子，便一口答应。

朱勋回家，备好一辆牛车，第二天一早就带人上县城拉圣像，县城离他家有40里，牛车走的慢，傍晚时才到龙冈岭。

他本想带晚把圣像拉到家中，不料车到冈顶时停住了，赶车人再三吆喝，三条老水牛使尽力气，车轮动也不动。

这时天色已黑，朱老秀才只好摆上香案，焚香祈祷，求圣人显灵，如若老夫子想安居此地，就请您让车头调转过来，不然就助他拉车回家，礼毕、就地露宿。

第二天早上醒来，车头果然调转朝南，车上孔子圣像面南背北，满脸笑意。

朱老秀才一想，对了，孔子早想“欲居九夷”（本地原属九夷部落），当年，他从曲阜到吴楚游说，曾路过此地，还在这东南的学城讲过学，大概是孔老夫子看中这块风水宝地了。

而今，这龙冈之岭附近有大青墩、蒲大墩、铃墩、乔墩、陈墩、金牛墩、凤凰墩。大二中五，有“五星联珠，日月合壁”之势，周围还有“七七四十九”个墩子，犹如“众星拱月”。

好吧！既然圣人显灵，就把夫子庙盖在这里吧，朱秀才家有钱，说盖就盖，几个月功夫，一座规模宏伟的夫子庙就盖好了。孔子圣像，被安进大成殿，重新装金，端端正正坐享香火。

原来三庄的夫子庙还有这典故，之前只顾着去看古墓，倒是没太留心这个，下次要去好好游览游览。

“没想到我家旁边那些土堆子，还是风水宝地？”我感叹了一下。

老李说：“风水宝地，有福者居之。能让孔老夫子相中的地方，肯定差不了啊。”

“年轻的时候，县里抽调人编县志，我可是跟着专家往下面城乡跑了无数遍的。”

我夸赞道：“读万卷书不如行万里路，原来李叔年轻时候都去实地考察过，难怪本地这些风俗人情您能信手拈来啊！”