第204章 中世纪的法庭
的黎波里伯国是十字军诸国中，最后一个建立的。
其理论上的开创者，是图卢兹伯爵雷蒙德四世。他在攻克圣城耶路撒冷后，被周围人提名当国王。
但图卢兹伯爵雷蒙德四世，可能是觉得耶路撒冷这地不吉利，因此就推辞了。
接着，那些贵族们，转过头就去拥戴戈弗雷称王了。
之后，雷蒙德在一系列冒险之后，选择围攻的黎波里城，试图替自己建立一个新国家。
但是在的黎波里被攻克前，雷蒙德就没了……
直到雷蒙德死后四年多，的黎波里城才被攻克。
就如耶路撒冷王国一样，的黎波里伯国，同样是一个法兰克人占据统治阶级、大量东正教徒、穆斯林群体作为社会主体的状态。
法兰克人的到来，并没有从根本上改变社会结构。
但也提供了更高层次的社会秩序仲裁者。
有一说一，同阿拉伯文明的科学技术相比，阿拉伯人的政治体系构架能力，是真不行……属于是能被蒙古人嘲笑的对象。
因此麻风王说自己替巴勒斯坦带来了秩序，并非毫无根据。
在有着相对成熟的统治架构后，有人向本地的领主检举盖里斯非法行医，还真就被受理了！
博特伦领的中心是博特伦小镇，小镇的中心则是一处广场。
四月的阳光很明媚，这是巴勒斯坦的春季，也是雨季的尾声、旱季的发端。
麦子已经结出硕果，这更是收获前的最后闲暇。
法庭设于一个临时搭起的木台上，背后是一面领主的家徽旗帜，在风中猎猎作响。
广场四周挤满了前来围观的镇民，无论是妇女、小孩、商贩、手工业者都驻足于此。
中世纪的法庭是一个很抽象的东西，其不拘泥于时间、地点、组织形式……
贵族有贵族法庭、庄园有庄园法庭、城市有市民法庭、意大利人有意大利法庭、撒拉逊人有撒拉逊法庭。
在叙利亚-巴勒斯坦这片土地上，你能找到大量不重复的法庭组织，他们的负责人、开庭时间、针对群体，基本都不一致。
眼下，正在开庭的这个法庭，就是领主亲自主持的、大致上每一年或半年一次，例行审查处理领地内跨民族、阶层之间的矛盾纠纷。
这种法庭通常很长时间才会开一次，一次开很长时间。
由于其并非常设法庭的缘故，再加上不一定能当庭做出判决，一次案件拖个几年、拖到原告挂了都可能。
不过由于，说到底是领主、或者领主的代表过来亲自审查，因此也算是领地内最为权威的法庭了。
因此附近的人，也都会过来围观。
当然也不是什么案子，都需要很久才能得出结果。
在某些时候被告不能发言辩驳的情况下，领主法庭处理案子的效率也可以非常高。
“我宣判！这头猪，杀死幼童一名、并啃食尸体，判处绞刑！还要炖成汤分给在座的所有人吃！”
被告席上，那头被强迫抬起前肢，搭在栏杆上的家猪，哼哼唧唧了几下，似乎在表达自己的抗议。
但显然，在场的人类听不懂它的意思，只是在听到能分吃一头猪后，开始欢呼起来，喊着领主普利万的名字。
同时，由于这个判决的缘故，一旁的卫兵也犯难了，不晓得该怎么把一头猪给挂上绞刑架……
等这头猪在惨叫中被拽着前肢拖走后，又是一个法兰克人上前示意自己要进行控告。
在场的镇民都清楚这家伙叫做克洛维斯，是镇子里的医生兼理发师。
呃、不过可能理发师才是本职。
12世纪，由于某些基督教教义反对流血的缘故，教会开始约束教会中的修士行医。
反倒是修道院中帮修士们修出地中海头型的理发师们，开始接过外科手术医生的职责。
克洛维斯要控告的对象也是医生，那位医生刚来镇子上没多久，因为低廉的医疗价格被广受好评。
因为那位年轻医生的缘故，克洛维斯这两周的生意可就不好做了。
这种情况下，他直接当庭控告那个新来的医生，是在非法行医！
博特伦领的领主普利万，听到克洛维斯医生的控告后，抓了抓自己后脑勺，觉得这个事有些麻烦。
非法行医，这个概念本身就挺抽象的……
与非法行医相对的，肯定是合法行医。
但他们法兰克人有合法行医这个概念吗？
就在领主普利万，打算拒绝接受这次控告的时候，又有人站出来向普利万大声喊道。
“领主大人啊！那个庸医盖里斯害人不浅！有人手都流脓发炎了，结果他硬是不去截肢！也就是病人运气好抗住了，万一因为他没截肢的缘故，把病人拖死了怎么办？”
领主普利万，这下就更难办了，因为这貌似和非法行医也没啥关系。
这年头病人被治死，也挺常见的，如果病人能不截肢就活下来，这不挺好的吗？
但看见台下那些站出来指责盖里斯的刁民越来越多，如果真不受理的话，似乎不太合适。
普利万于是就派卫兵去把盖里斯给请过来。
等过了一会儿后，小镇广场上的众人们，就看到一个年轻人、一个壮汉，一左一右拽着普利万派去的卫兵，提溜着他们的衣领走了过来。
这一幕出场，让广场上所有人鸦雀无声。
毕竟谁也没想过，盖里斯展露出的不是什么医生气质，而是一种择人而噬的怒意。
不过好在，盖里斯并没有抗拒这次的出庭。
因此普利万就开始走着流程，想要尽快将这起案子结束了。
“咳咳、盖里斯。”
“在。”
“理发师克洛维斯，控告你非法行医，残害他人性命，你是否认罪？”
“我不认罪。”
“理发师克洛维斯，盖里斯拒绝认罪，伱有什么想要补充的吗？”
“大人，我这边是师承耶稣会的修士们！有着从修道院里传承下来的医术，我想知道他一个外乡人，凭啥能在咱们这地自由行医！”
听着克洛维斯的话，盖里斯不由得翻了个白眼。
有一说一，他还真没想过有一天，居然会真用得到那卷羊皮纸。
“大人，我有必要自辩一下，我是有行医执照的！”
如此说着，盖里斯顺势就从身上背着的挎包里，取出了一卷证书。
然后就见台上的普利万眉头挑了挑，提起了兴趣，阿拉伯医生有行医执照的事他听说过。
可、盖里斯一个法兰克人，什么时候也有行医执照了？
难不成这个人，曾经去过开罗或者大马士革求学？
那些穆斯林会收一个基督徒当学生吗？
因为确实感到好奇的缘故，普利万就让一个卫兵，将那份羊皮卷从盖里斯那边取了过来。
在扫了一眼后，就不由得倒吸一口凉气，属实是正规的有些让他意想不到了。
这份文书的内容，是用拉丁语书写的，可以说非常详细。
在思考片刻后，普利万索性就直接当众念了出来。
“兹授予：盖里斯，男，耶路撒冷王国之忠实公民，曾于本国阿尔哈迪学校研习医学，获王家医学行会及教会许可，特此授予行医执照。”
“一、授予权利”
“盖里斯自本日起，获得在耶路撒冷王国及附属封臣领地合法行医之权利。”
“包括以下行为：诊断疾病、实施外科手术、施用药剂……”
“二、行医准则……”
“三、禁止与限制……”
“四、违反条款之惩罚……”
“……若因行医不当导致病者死亡，当由耶路撒冷王国教会裁判。”
“此执照由耶路撒冷王国医学行会与教会联席审定，特此颁发，并令其遵守，以维健康与信仰之公道。”
“时间：一千一百八十七年十月廿三日”
“授权人：伊莎贝拉·德·耶路撒冷-安茹、盖里斯·德·维勒罗伊、阿卜杜拉·本·马吉德”
这份行医执照、不只是包含执照持有人的姓名、执业资格、行医范围、行为准则、还包括若违反条款的处罚细则。
可以说这已经不是行医资格的认证了，也是约束医生行为的法律文件。
并且由于这上面加盖了“耶路撒冷-安茹”的印玺，显然是得到了耶路撒冷王国王室授权的。
而的黎波里伯国，自打第一位的黎波里伯爵建立国家起，就向耶路撒冷国王宣誓效忠，是耶路撒冷王国的附庸。
这宗主国颁布的行医执照，他普利万作为一位的黎波里伯爵的附庸，自然是没道理去否定的。
不过普利万还是留意到一点问题的，于是向台下的盖里斯问道：
“为什么授权人里，有一个名字也叫盖里斯？”
面对普利万的问题，盖里斯很坦白的说出一部分真相。
“啊，大人、您可能没听过，阿尔哈迪学校，是前不久才创办的一所学校，教授医学、神哲学、自然科学，其校长就是盖里斯·德·维勒罗伊。”
“哦、原来是重名啊。”普利万也没想太多，毕竟就这年头、法兰克人这取名方式，有重名那可太正常了。
当普利万将行医执照上的内容念诵完之后，他将目光看向了理发师克洛维斯。
“盖里斯医生，已经取出他的行医执照了，但问题是、你有行医执照吗？然后、你这指控，大概能算是……诬告吧”