俩人到这里后大开眼界，如鱼得水。在学校俩人恰好分在一个班里，班里虽来自全省的学生，但相对来说河边人最多。河边的一些学生自恃是阎锡山老家的人，更重要的是，河边村自古就有习武的习俗，加之阎锡山经常聘请全国各地的拳师免费给子弟们习武，久而久之，随意一个河边人就会什么形意拳、八卦掌、太极拳、洪拳等功夫。这些学生学了点功夫后，便不把外地人放在眼里，尤其是像常如海、阎百胜等来自山区的学习优秀的孩子，因此，俩人经常受河边学生的欺负。

有一次，常如海过礼拜回家，见家里来了一位道长，这个道长常如海也认识，是五仙山上白佛堂里的住持，叫张本玉。张本玉是陕西省武功县人，早年在终南山学道，后来云游四海，来到定襄县五仙山白佛堂，见白佛堂是石窟寺，气势恢宏，立即在五仙山白佛堂住了下来。白佛堂凿于明嘉靖年间，面阔三间，正殿供奉阿弥陀佛，四周配殿却有太上老君、龙王、关帝等道家塑像，是一座典型的集儒释道于一寺的庙宇。由于白佛堂距南涧村有10公里的山路，白佛堂里历来少有住持，于是，张本玉便当了白佛堂的住持。

张本玉与常如海的父亲关系十分要好，时常下山到常如海家走动走动，这一天，恰好在家遇到了过礼拜的常如海。常如海当着张本玉的面大骂河边的学生霸道，老欺负人。常如海的父亲与张本玉对视了一下，觉得该让常如海学点本事来保护自己了，于是就让常如海拜张本玉为师，常如海看着张本玉，感觉也没多大本事，就说，；“道长，你有何本事？”

张本玉微微一笑，也不说话，这时，恰好有一只苍蝇在众人耳畔“嗡嗡嗡”地飞来飞去，张本玉起灶台上的一支筷子，“嗖”地一下，把那只苍蝇钉在了木柱上，那筷子足足嵌进一寸多，这下，常如海佩服得五体投地，从此以后，把阎百胜也拉进来，俩人一起学武。到放假的时候，俩人拜张本玉为师，张本玉收了两个徒弟，这才说出，自己一派源于宋末元初全真教的丘处机。

起初，张本玉教他们吐纳功夫，后来，慢慢地教他们站桩、拳法。刀法。暑来寒往，俩人一学就是三年，要不是有一年夏天常如海惹下大祸，还不知道他们以后的命运将会是怎样的结局。

那一年的夏天，崞县（今原平市）宏道镇（解放后划归定襄县）阴历五月十三举办庙会，俗称老爷磨刀会，何谓老爷磨刀会，是说这一天关公关老爷要磨青龙偃月刀，不然就要饮人血，这一天，配合关老爷的磨刀，老天总要打几声雷，下几场雨，历年来无不应验。宏道镇是个大镇子，有六个村，分别是东街、南街、西街、北街、南门外、阁街，今年恰好是轮东街当纠首（组织着），东街的村长是郭长生。郭长生是个在口外靠贩卖牲口发财的财主，有点钱，便自己掏钱请了太原有名的中路梆子女演员，艺名叫“果子红”的丁果仙来此演出。说起丁果仙那是鼎鼎大名，当时是名誉三晋的演员，解放后给清唱过晋剧移植剧目《屈原》中的“橘颂”一段，1959年由她主演的《打金枝》被拍出过电影。

按照惯例，每年的五月十三晚上都要组织一场“挠羊摔跤”赛。挠是当地人对肩抗的一种方言叫法，只要是上场的跤手连续摔倒六个挑战者，组织者便奖励一只肥羊作为奖励，俗称“挠羊”。当地把挠羊者奉作英武者，把他们看做是英雄，，有未出阁女儿的人家者甚至把女儿嫁给挠羊汉也不是新鲜。挠羊跤相当于中国跤，跤手只要除双脚外身体的如何地方倒地都判为输。

挠羊跤一般是在晚上举行，戏演完了，在场地中央围成一圈，跤手就可以上场了。一般先上场的小孩子，越往后越有好跤手上场。

这一天，喜欢摔跤的常如海和阎百胜走了三十多里地，赶到了宏道镇。晚上，看摔跤的人山人海。到后半夜，各地的好手渐渐上场了。常如海按耐不住，也上场摔起来。仗着自己年龄小和有功夫，常如海连续摔倒了五个，到第六个时，只见一个三十多的老跤手上场，这人十分有经验，但短于年老，被常如海一把抓起举在头顶，按规矩，只要跤手被人举在头顶就被判为输，可这老跤手却耍起赖来，双手扣住常如海的眼睛，常如海发痛，一下就把老跤手用力摔在地上，可怜老跤手被摔得奄奄一息。这时，老跤手的徒子徒孙们一见出人命了，发一声喊围过来对常如海和阎百胜大打出手。俩人出手没分寸，打死一人。家也不敢回了，只好向南逃窜，直到在平阳（今临汾）遇到了张培梅，成为张培梅的得力干将，这才归于正途。

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