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第十一章 骷髅唐卡(第1 / 2页)

( ) () 传统的xī zàng唐卡在用sè上有独特的讲究,底sè施以重彩,大致用红、黑、蓝、金、银五种。每种颜sè,针对着不同的绘画题材。

红sè多绘佛本生故事,风格富丽;黑sè多绘护法神、金刚等镇妖降魔的内容,并用金sè勾线,画面威严庄重;蓝sè多绘欢喜佛、胜乐金刚等题材,吉祥喜庆;金、银两sè,画面构图富贵典雅,sè彩运用单纯辉煌。

自从来到扎什伦布寺之后,关文曾用了大量时间研究“唐卡”,并试着用自己学过的现代绘画理论来解构这种古老的xī zàng艺术。他阅读过很多前辈艺术家研究唐卡的文献资料,也经常进入唐卡作坊,亲眼观察制作唐卡的过程。不过,他所学、所见的唐卡艺术,跟这个房间里的画面比起来,绝对是小巫见大巫。

在这里,所有的颜料都是混合运用、任意泼洒的。有些画,用大量的黑sè来描绘人的五官与身体,与藏地人物或是佛经神像背道而驰;有些画,有大量金银颜料去突出魔怪的伟大灿烂,并在画面对比中,凸显魔怪的狰狞巨大并缩小神佛的身体结构比例,显然跟藏传佛教尊崇的“伏魔卫道”相悖。只是,所有的画作都表现出了巨大的“人xìng”,把人xìng中善恶、黑白、喜憎、乐忧全都淋漓尽致地表达出来。

不知过了多久,他才从混乱思绪中脱身出来,抬起的左脚和支撑的右脚全都麻了,脚心针刺一般酸痛。

“你懂了吗?”才旦达杰昂然站在房间中心,独臂背在身后。

“懂了什么?我该懂得什么?”关文觉得,自己的胸口胀闷得厉害,就像要出现高原反应一般,喘不动气,两边太阳穴隐隐作痛。

“我说的,当然是这些骷髅唐卡的含义。”才旦达杰回答。

关文抽身后退,弯腰敲打着麻痛的左腿。他的心沉甸甸的,完全失去了进入院落之前的轻松感。

“如果将这些画完整地切割下来,连墙面一起剥下,运出xī zàng,绝对能卖个好价钱。其艺术价值,绝对不亚于全球著名的几大名画。知道它们为什么具有震撼心灵的力量吗?因为画下它们的人,是在用生命作画,每画下一笔,生命就燃尽一节。画完一幅画,画家就变成了外面壁龛里的活骷髅。你看到的,就是他们对这个世界最后的告白。要想达到同样的境界,就得先做好慷慨赴死的准备。”才旦达杰说。

关文点头:“我明白,绝代的艺术作品中,往往被作者灌注了巨大的主观意识。唯有如此,笔锋画风才够强硬激昂,散发着动人的力量。”

才旦达杰抚摸着近处的墙壁,面容惨淡:“作为画家,你肯定知道绘制唐卡需要什么样的特殊原料吧?”

关文又点头:“知道。”

他知道,唐卡颜料大致可以分为三大类,即矿物、植物和动物的综合体。矿物质颜料用于底sè,植物颜料用于过渡,由浅入深;勾线的颜sè则是出自于动物或虫子身上的皮、壳。

“那你知不知道,这里所有的唐卡使用的是什么颜料?”才旦达杰又问。

关文蹲下来,抚摸着地面上最近处的一幅画。那幅画直接画在地面铺砌的青灰sè页岩上,从他指尖上传来的,是一阵阵刺骨的寒意。画的内容是大力金刚与魔怪在近处对峙,而一个穿着藏袍、披着白sè哈达的女子在远处观战。

他摸到了哈达那一部分,顿时察觉,画者使用的并不是通常的白sè矿物颜料“嘎曰”,旁边的黄sè也没有采用通常的用硫磺和砒霜合成的矿物颜料黄信石。画的底sè,为红黄融合的一种肌肤颜sè,按照常理是由朱砂与黄信石调和而成,但那朱砂红sè却艳到极致,竟然与真人的皮肤颜sè相近,不知是添加了什么样的神奇成分。

按照藏地画工千百年来传承的唐卡知识,所有矿物、植物、动物颜料跟藏地的土壤气候是最协调一致的,与著名的藏药一样,非常适合在藏地独特的环境中留存,sè泽明亮鲜艳,经久耐用,百年不变。

“我不知道,但我看得出,这些颜料非常独特。”关文回答。

“的确非常特殊,而且是独一无二的。“才旦达杰感慨地低语。

关文突然问:“你的样子有了太大的改变,为什么?”

进入树洞前,才旦达杰奄奄一息、jīng神萎靡,仿佛一阵风就能将他刮倒。可是现在,才旦达杰的眼睛里充满了灼灼的jīng光,动作、语速都加快了很多,浑身洋溢着高傲不群的领袖气息。

“我说过,我已经解脱了。”才旦达杰大笑着回答。

“什么?”关文大惑不解。

才旦达杰再次扬起僧袍,看着自己的右肩,脸上浮现出既痛苦悲伤又欣喜若狂的表情:“我曾以为,自己的生命也会像一支火把一样,狂热燃烧之后,默默地化为灰烬,从这个世界上消失——跟我来,我带你看一幅画,一幅我画的画。”

他向关文招手,关文踌躇了一下,踮着脚尖进屋。

才旦达杰向左侧的房间走进去,指着正面墙上的小半幅画,声音变得颤抖起来:“看这里,这就是付出一只胳膊换来的。”

那幅画,画得是一个只有半边脸的女子。虽然只有半张脸,仅仅画出了一只眼睛、半边头发以及半张嘴角上扬的嘴巴,但关文已经立刻感受到了那女人的美丽。

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